O QUE DIZER?

Para se dizer que o ano de 2017 foi ruim precisaria fazer um longo estudo do todo que aconteceu, do que não aconteceu. Não sou insensível, nem cética sou poeta. Enxergo o mundo e as pessoas com um olhar diferente. Não acredito e nem desacredito das notícias. Minha vida continua sendo bem vivida assim como amanhece e anoitece. As finanças não aumentam nem diminuem. O que aumentou e muito foram os momentos de alegria. Foi. Um dia após o outro. E vem e vão. Pronto, sem alardes maiores. Fazem sim muito barulho prevendo, pedindo, chamando o ANO NOVO. Ah! É só troca de horas minha gente! O sol vai surgir, as horas vão passar, a humanidade vai se empanturrar de comida e bebida. Haverão nascimentos e mortes. O sol vai se por e... Estarei lá novamente.
Eis minha retrospectiva de 2017:

Maria Helena Sarti - Presidente da ALBMS, Embaixadora da Paz pelo Brasil.

                         A BOIADA DO AZAMBUJA

        Governador, eu também tenho um parente lá no Rio Grande de sobrenome Azambuja. Por sinal é uma grande família espalhada por lá, mas este é especial, chama-se Laerte Azambuja,  é fazendeiro, casado com a minha prima a Matilde Domingues, porém o coitado do parente na meia idade, logo que se aposentou como funcionário público, ficou cego e a esposa é seu norte.

        Ele tem uma fazendola em Encruzilhada do Sul, herdou outra dum tio-avô em Rio Pardo e por cima tem um criatório de asininos em Bossoróca.

        Mas bueno, vamos por partes, a patroa carrega ele pra tudo quanto é arremate de gado, pois ele gosta de ver em pensamento aquele gritedo do  leiloeiro, e se tiver por acaso uma novilha, uma vaca ou um touro brasino, não importa o preço, a Matilde lasca o cheque, e o brasino vai pra fazendola, porque ele sempre gostou do gado desse pêlo, pois olha no campo e vê tudo amarelo listrado de preto, parece até uma tigrada de bengala, o Ibama não deixou ele criar um, mas entre galgos e ovelheiros, tudo brasino, tem mais de três dúzias, e falando nisso, até as galinhas ele tentou abrasinar, colocou umas rodes e polacas, e uma vintena de galo Catalão, mas não deu certo, no entanto, entreverado assim no terreiro, preto com amarelo,  parece tudo brasino, até a Matilde, fica brasina quando ele passa o laço nela na cama.

        Num belo dia desses, despontando a primavera, chegaram por lá de helicóptero da FAB, uns compradores de gado da tal de Friboi, e ele entusiasmou-se devido a propaganda do Toni Rama, e como soube  por um vizinho que o dito comprador é filho do homem, e até a Presidenta avaliza os negócios dele, entabulou negociação.  Conversa vai, conversa vem, queriam comprar todo o seu gado brasino, pois só de tapete daquela pelagem iam fazer fortuna. Dona Fulana ia fazer a venda, pois ela tem cidadania italiana, mas não se acertaram no preço, o Laerte, para não vender mesmo os seus brasinos, pediu três vezes mais o preço da arrouba em Araçatuba.

        Depois de uns mates e churrasco ao meio dia e de nova tentativa de compra fracassada, perguntaram se ele não tinha Devon preto para vender, ai ele se interessou, queriam 100.000 bois, e pagavam a vista. Ele balanceou a situação, fez de conta que olhava longe com pena de vender a boiada de Rio Pardo e lascou: “se o negócio serve pra vocês, eu vendo 70.000 Devon preto e completo a carga de cem com 30.000 bubalinos, pode ser”?

        Negócio fechado, os magnatas do Centro Oeste ficaram para jantar um carreteiro e de sobremesa uma pessegada com leite, nesse meio tempo,  perguntaram se por acaso ele não tinha ovelhas para vender.

        O Laerte pigarreou, sentado no seu banco em cima dum pelegaço brasino, meio sem jeito e respondeu: “chegaram tarde. Eu tinha depositado na beira trilhos de Cacequi a Livramento, 1.250 carretel de velo de primeira, mas chegaram os Australianos e arremataram e levaram em vinte e cinco composições toda aquela lãnzinha para o Porto de Montevidéu, cedido melo Mujica, e junto se foi a nossa ovelhama toda, coisa de 300 mil, pois os cangurus tinham um compromisso com a Síria e a Arábia Saudita. Aquela gente, dizem, só comem borrego curdo e cordeiro cristão.

        Mas seu Laerte, como o senhor sabe, lá pras nossas bandas de São Paulo e Minas Gerais, ainda se precisa de muitos asininos, na cidade, nas praias,  nas carvoarias, nos canaviais, nos laranjais, na caatinga,  e agora nessa seca, mais ainda, para carregar as pipas dos açudes para os Paulistanos, então, por acaso o senhor nos indica algum grande produtor?

        Não há de que, estão falando com o próprio.

        Acho que já faz mais de quinze anos que eu tenho esse criatório de burros e mulas lá em Bossoroca, é o meu centro exportador, o Capataz é o Olivo Dutre, mas não é uma criaçãozinha qualquer, é especial, pois importei da chácara do Salvador lá do Tile, uns burrão espanhol e uma mulada ruana, especial, comem pouco, só de milhão pra cima, pois tem só dois dentes, é uma cruza de lhama com mula, apelidei de “mulama”...de quantas mil o Diretor vai  precisar?

        Os Goianos montaram no helicóptero da FAB e se foram à base aérea de Camobi em Santa Maria e contrataram não sei quantos jumbos da Embraer, para levaram os 70 mil Devons, 30 mil búfalos, e a mulada seguiu de trem e caminhões para Minas Gerais.

        Tempos depois seu Laerte Azambuja, soube que a sua mulada, fizera o maior sucesso, principalmente nas Minas Gerais, pois não é que resolveram cruzar a mulada mineira de dois dentes com os jegues do nordeste, e ganharam até a eleição!?

                                                           Odilon Garcez Ayres

11.11.2014.                                          Membro da APL-RS e da ALB-MS.

         

                 

ANJOS MUTANTES

As árvores são misteriosas...
Elegantes,
Exuberantes,
Majestosas...
No inverno, se cobrem de neve
E ficam encantadas!
No outono, ficam nuas,
No verão, se vestem,
Na primavera, florescem...
Sob o sol ficam iluminadas,
De noite,
Viram silhuetas...
Ao amanhecer estão úmidas
E exalam aromas...
Cobertas de verde,
Também amarelecem,
Se despem, se vestem...
E, de novo,
Florescem!...

           Silvania Marques kaminski

A quem interessar possa...

“É um novo tempo”, uma expressão para lá de velha. O tempo sempre será novo a cada milésimo de segundo que passa.  Mas não é isso que quero discorrer. O que quero é comentar sobre as redes sociais que estão (re) vivendo o olho por olho, o velho oeste, a velha e famosa rede de intrigas. Dizem o que querem (sem muito conhecimento de causa), criticam (sem serem críticos), caluniam (sem razão aparente), e uma gama de outras infrações de caráter, achando que estão cobertos de razão.

Para aqueles que ainda têm massa encefálica funcionando poder-se-ia dizer que é um banquete. A Filosofia que o diga.

A cada minuto deparamo-nos com cada aberração... É o Apocalipse chegando.

No entanto existe um tênue foco de lucidez em cada indivíduo pensante no entender que essas pessoas já passaram. Em nosso tempo de liquidez só permanecerá as almas puras e pensamentos bons.  

Os soberbos perecerão pelos seus próprios enganos. Os tolos continuarão tolos e os sábios caminharão sóbrios de sabedoria.

Não é um novo tempo, é o tempo sem filtros tanto de um lado como do outro. O espiritual que é a essência da vida está mostrando qual ser humano prevalecerá.

Em tempo: Foi assim desde o princípio, hoje apenas o senhor tempo descobriu o véu que encobria o negror e o colorido das almas.

 

(Sarah Embaixadora/2017)

NOTA: Sarah Embaixadora é heterônimo da Nena Sarti Presidente da ALBMS – cadeira nº. 01 – Patrono Elpídio Reis.

20-PERSONAGENS BÍBLICOS - LEVI, O TERCEIRO FILHO DE JACÓ:

Levi era o terceiro filho de Jacó, com sua esposa Léia. Em hebraico, o termo “Levi” tem o significado de “Adesão”. Em aramaico significa “Ligado”. Ele nasceu em Padã-Arã (Gênesis 29.32,33; 35.23-26). Quando Levi nasceu, Léia disse: “__Agora, desta vez, se ajuntará o meu marido comigo, por que lhe tenho dado três filhos” (Gênesis 29.34). Foi por essa razão que Léia lhe deu o nome de Levi. E, ele foi o pai de Gérson, Coate e Merari, os fundadores das três principais divisões dos levitas (Gênesis 46.11; 1º Crônicas 6.1,16).

Levi e seu irmão Simeão tomaram medidas drásticas contra aqueles que aviltaram Diná, a irmã deles (Gênesis 34.25-31). Essa demonstração de violência foi condenada por Jacó, que predisse a dispersão dos descendentes de Levi, em Israel. Essa maldição profética se cumpriu quando os levitas foram dispersos em 48 cidades levitas, no território das tribos de Israel, na terra de Canaã (Gênesis 49.7; Josué 21.41). Ainda jovem Levi acompanhou o seu pai Jacó, na sua ida para o Egito. E, ali morreu aos 137 anos de idade (Êxodo 1.1.2; 6.16).

Os descendentes de Levi foram chamados de levitas. O termo se aplicava a toda à família. Mas, por vezes, excluía a família sacerdotal de Arão, que também era levita, da família de Coate (Josué 14.3,4; 21.1-3). Desta forma, as expressões “sacerdotes” e “levitas” eram comuns, quando se referiam aos descendentes de Levi e os serviços sacerdotais. Isso porque os deveres sacerdotais se restringiam aos membros varões da família do levita Arão, sendo que os outros levitas atuavam como ajudantes (Números 3.3,6-10). Essa divisão começou quando se ergueu o Tabernáculo, pois antes disso nenhuma família ou tribo fora designada para oferecer sacrifícios ou holocaustos (Êxodo 24.5).

Os levitas foram escolhidos por Deus, em lugar de todos os primogênitos das outras tribos (Êxodo 13.1,2, 11-16; Números 3.41). Contados a partir de um mês de idade, totalizavam 22.000 varões levitas, que podiam ser trocados pelo mesmo número de primogênitos varões das outras tribos. O recenseamento feito no deserto do Sinai revelou que havia 22.273 primogênitos nas outras tribos. Por conseguinte, Deus exigiu que se pagasse um preço de resgate de cinco ciclos (US$ 11) a Arão e seus filhos para cada um dos 273 primogênitos a mais que o número de levitas (Números 3.39, 43, 46-51).

Os levitas foram formados por três famílias, provenientes dos filhos de Levi: Gérson, Coate e Merari (Gênesis 46.11; 1º Crônicas 6.1). Cada uma dessas famílias recebeu um lugar designado, próximo do Tabernáculo, no deserto. A família coatiota de Arão acampava em frente ao Tabernáculo, para o leste. Os demais coatiotas acampavam no lado sul, os gersonitas ao oeste e os meraritas ao norte (Números 3.23-38).

Armar, desmontar e transportar o Tabernáculo era função dos levitas. Quando chegava a hora de levantar acampamento, Arão e seus filhos retiravam a cortina que dividia o Santo do Santíssimo e cobriam a Arca da Aliança, os altares e os outros móveis e utensílios Sagrados. Então, os coatitas transportavam estas coisas. Os gersonitas transportavam os panos da tenda, as coberturas, os cortinados do pátio, os reposteiros, os cordões da tenda e as cordas do próprio Tabernáculo. Os meraritas cuidavam das armações dos painéis, das colunas, dos pedestais de encaixe, das estacas, dos cordões da tenda e das cordas do pátio que cercava o Tabernáculo (Números 1.50,51; 3.25-37; 4.4-33; 7.5-9).

Nos dias de Moisés, era aos 30 anos de idade que o levita assumia os seus plenos deveres, tais como carregar o Tabernáculo e seus utensílios, quando ele mudava de um lugar para outro (Números 4.46-49). Alguns deveres podiam ser realizados a partir dos 25 anos. Mas, não o serviço pesado, como transportar o Tabernáculo (Números 8.24). Nos dias do rei Davi a idade foi reduzida para 20 anos. A razão apresentada por Davi foi que o Tabernáculo seria substituído por um Templo, e não mais seria transportado. Com isso, as designações de serviços obrigatórios terminariam aos 50 anos de idade (Números 8.25,26; 1º Crônicas 23.24-26).

Os levitas tinham que ser bem versados na Lei, pois eram sempre convocados para lê-la em público e ensiná-la ao povo israelita (1º Crônicas 15.27; 2º Crônicas 5.12; 17.7-9; Neemias 8.7-9). O sustento dos levitas provinha principalmente dos dízimos das outras tribos, sendo-lhes dado um décimo de tudo o que era produzido no solo e do gado. Por sua vez, os levitas repassavam um décimo do que recebiam para os sacerdotes (Números 18.25-29; 2º Crônicas 31.4-8; Neemias 10.38,39).

Embora isentos do serviço militar e de participação nos combates das tropas israelitas, os “levitas” e os “sacerdotes” recebiam parte dos despojos de batalhas ganhas pelo exército de Israel (Números 1.45-49; 31.25-31). Os levitas não receberam nenhuma consignação de território em Canaã, pois o próprio Deus era o seu quinhão (Números 18.20). Mas, as outras tribos de Israel deram-lhes um total de 48 cidades conquistadas, espalhadas por toda a Terra Prometida (Números 35.1-8).

Venâncio Josiel dos Santos – Membro da ALB/MS

Ocupante da Cadeira nº 06 – Arthur Jorge.

19-PERSONAGENS BÍBLICOS - SIMEÃO, O SEGUNDO FILHO DE JACÓ:

Simeão foi o segundo filho de Léia e Jacó. Em hebraico, a palavra “Simeão” significa “Audição”. Em aramaico tem o significado de: “Ouvir” ou “Escutar”. Quando Simeão nasceu, a sua mãe exclamou: __ “Porquanto o Senhor ouviu que eu era aborrecida, me deu também este filho” (Gênesis 29.33). Simeão era um jovem briguento, vingativo e cruel. Já homem feito, induziu seu irmão Levi a associar-se com ele numa campanha vingativa contra a cidade de Siquém, cujo príncipe (de mesmo nome) havia desvirginado Diná, irmã de ambos.  Levi deixou-se convencer pelo irmão mais velho, e junto com ele e outros jovens israelitas também arrebanhados por Simeão, atacaram a cidade de Siquém, matando todos os homens. E, aprisionando as mulheres e seus filhos. Jacó só tomou conhecimento do fato depois que ele ocorreu. Assim, nada mais ele podia fazer para evitar o massacre (Gênesis 34.1-12).

O massacre dos siquemitas pelos filhos de Jacó foi facilitado pelo fato dos homens estarem em convalescência, após terem feito a circuncisão. Tal exigência fora feita por Jacó e seus filhos como requisito necessário para conceder a autorização para o príncipe Siquém se casar com Diná, vez que ele não era israelita, e sim gentio. A mesma exigência atingia a todos os homens da cidade, incluindo o rei Hamor. Demonstrando sua boa vontade para com Jacó e seus filhos, e desejando que os siquemitas convivessem bem com os seus vizinhos israelitas, Hamor determinou que todos os homens da cidade fizessem a circuncisão. Ele desejava ardentemente que o casamento do filho fosse bem sucedido, pois Siquém demonstrara arrependimento pelo que fizera com Diná, e desejava reparar o erro, casando-se com ela (Gênesis 34. 13-24).

O ataque ocorreu de surpresa, quando todos os homens siquemitas estavam impossibilitados de se defenderam. Após matarem a todos (incluindo Siquém e seu pai Hamor), os filhos de Jacó resgataram sua irmã Diná, aprisionaram as mulheres siquemitas e seus filhos, capturaram todos os rebanhos da cidade e os objetos pessoais dos siquemitas, e os levaram para o acampamento, como despojo de guerra. Indignado, Jacó repreendeu severamente, de forma verbal, os filhos Simeão e Levi. Alertou-os que tal procedimento levaria às cidades circunvizinhas a se juntarem contra eles, numa campanha punitiva, e todos pereceriam. E, que daquele momento em diante todas as pessoas do acampamento estavam em perigo. Deveriam partir dali, antes que fosse tarde demais (Gênesis 34.25-31).

Assim, sob a orientação de DEUS, Jacó levantou acampamento e partiu em direção às terras de Luz, na região de Canaã, longe dali. Enquanto se preparavam para partir, aproximaram-se do acampamento alguns exércitos das cidades vizinhas a Siquém. Porém, vendo os israelitas partindo, não tiveram coragem de atacá-los, pois Deus fizera vir sobre eles um grande temor. Assim, Jacó e sua comitiva chegaram a salvo na região de Betel, aonde ele ergueu um altar e ofereceu um holocausto, em gratidão pelo grande livramento que recebera de DEUS (Gênesis 35.1-7).

Anos depois, já morando no Egito (onde o seu filho José era o governador de alimentos), pouco antes de sua morte, Jacó abençoou seus filhos. Ao abençoar Simeão, Jacó disse as seguintes palavras: __Simeão e Levi são irmãos. As suas espadas são instrumento de violência. No seu secreto conselho não entre a minha alma; com a sua congregação minha glória não se ajunte. Porque no seu furor mataram varões; e na sua teima arrebataram bois. Maldito seja o seu furor, pois era forte; e sua ira, pois era dura. Eu os dividirei em Jacó, e os espalharei em Israel (Gênesis 49.5-7).

Observe-se que Jacó abençoou os filhos Simeão e Levi em dupla, com uma bênção única, enfatizando o caráter agressivo de ambos. Posteriormente, a tribo de Simeão foi formada pelos descendentes de seus seis filhos: Jemuel; Jamim; Oade; Jaquim; Zoar e Saul (Gênesis 46.10; Êxodo 6.15). Durante a peregrinação pelo deserto, após a saída do cativeiro egípcio, a tribo de Simeão era liderada por Selumiel, que em hebraico significa “Paz de Deus” (Números 1-4-6; 2.12; 7.36-41; 10.19).

É interessante observar que a Bíblia Sagrada faz menção a cinco homens e uma tribo com o nome de Simeão. Senão, vejamos:

1-Simeão: o segundo filho de Jacó.

2-Simeão: um dos filhos de Harim. Um dos cativos na Babilônia ao qual o profeta Esdras aconselhou a deixar suas mulheres e filhos pagãos, e retornar para Jerusalém (Esdras 10.10, 11, 31, 32, 44).

3-Simeão: ancião reverente e respeitoso que reconheceu Jesus (ainda criança) como o Filho de Deus, no Templo de Jerusalém. Na ocasião estavam presentes José e Maria, os pais de Jesus (Lucas 2.22, 25-35).

4-Simeão: um dos antepassados de Maria, a esposa de José e mãe de Jesus (Lucas 3.30).

5-Simeão Níger: um dos anciãos da congregação e Antioquia, na Síria. Um dos cristãos que impuseram as mãos sobre Barnabé de Paulo, após ambos terem sido designados (pelo Espírito Santo) para o ministério missionário (Atos 13.1-3).

6-A tribo de Simeão: forma pela qual era chamada a tribo de Israel, descendente de Simeão (o segundo filho de Jacó e Léia), formada pelos descendentes de seus seis filhos: Jemuel; Jamim; Oade; Jaquim; Zoar e Saul (Gênesis 46.10; Êxodo 6.15). Os membros dessa tribo eram chamados de “simeonitas”.

Venâncio Josiel dos Santos – Membro da ALB/MS

Ocupante da Cadeira nº 06 – Arthur Jorge.

18-PERSONAGENS BÍBLICOS - RUBEM, O PRIMOGÊNITO DE JACÓ:

Rubem foi o primeiro filho de Léia e Jacó. Em hebraico a palavra “Rubem” tem o significado de “Eis um filho!” - (Gênesis 29.32).  Rubem teve seis irmãos germanos (filhos do mesmo pai e da mesma mãe), sendo cinco varãos e uma varoa: Simeão; Levi; Judá; Issacar; Zebulom e Diná. Teve também seis meio-irmãos (filhos de Jacó com as outras esposas): José; Benjamim Benoni; Dã; Naftali; Gade e Aser (Gênesis 29.33-30.24).

Rubem era um jovem inescrupuloso, indeciso e não tinha uma efetiva liderança sobre os seus irmãos, embora fosse o mais velho. Tanto é que quando os seus irmãos resolveram matar José (outro dos seus irmãos), o máximo que Rubem conseguiu fazer para evitar a tragédia foi convencê-los a jogar José vivo, num poço seco, e abandoná-lo ali, para que fosse devorado por uma fera do deserto. Com isso, embora não concordasse com o assassinato de José pelos irmãos, Rubem não se empenhou para salvá-lo. Apenas prolongou a sua agonia. Assim, tiraram a túnica de José e o lançaram num poço vazio do deserto (Gênesis 37.1-24).

Passadas algumas horas, uma caravana de mercadores ismaelitas passava pelas proximidades do poço onde José fora lançado. Nessa ocasião, Judá teve a ideia de vender José para esses mercadores, como se fosse um escravo. Seus irmãos concordaram e José foi vendido por vinte moedas de prata. Após a venda, mataram um novilho do rebanho que pastoreavam, e sujaram a túnica de José com o sangue, a fim de informarem a Jacó que José havia sido devorado por uma fera no deserto. E assim foi feito. Enquanto isso, os mercadores revendiam José no Egito, para um oficial egípcio chamado Potifar, capitão da guarda do faraó. Por ocasião da venda de José para os ismaelitas, Rubem estava na companhia de nove dos seus irmãos: Simeão; Levi; Judá; Issacar; Zebulom; Dã; Naftali; Gade e Aser. José foi à vítima e Benjamim Benoni (o caçula) ficara no acampamento, na companhia de Jacó (Gênesis 37.25-36).

Porém, o ato pecaminoso mais grave na vida de Rubem seria o incesto que ele praticou com Bila, a terceira mulher de seu pai (Gênesis 35.22). Porém, Jacó logo soube do fato, mas guardou segredo, só o revelando quando estava abençoando seus filhos antes de sua morte. Na ocasião ele dirigiu as seguintes palavras a Rubem: __Tu és o meu primogênito! Também és a minha força e o princípio da minha virilidade. Fostes o mais excelente em altura e em poder. Porém, inconstante como a água, não mais serás o mais excelente, porque subiste à minha cama e desonraste o leito de teu pai! Por isso, não te sobressairá!  (Gênesis 49.1-4).

Assim, Jacó informava para Rubem que ele não teria as prerrogativas de sua primogenitura, pois havia pecado contra a honra de seu pai. Bila era serva de Raquel, a esposa preferida de Jacó. Bila tinha sido dada como concubina a Jacó pela própria Raquel, que se ressentia de não ter dado ainda nenhum filho a Jacó, enquanto Léia, a primeira esposa já lhe dera vários. Segundo a cronologia bíblica, tal incesto teria ocorrido depois da morte de Raquel, que acabou dando dois filhos a Jacó: José e Benjamim Benoni. A Bíblia não revela se Rubem induzira Bila a praticar tal ato com ele por pura lascívia, ou se teria outro plano em mente, tal como simplesmente desmoralizar o pai ou impedir que Bila se tornasse a preferida de Jacó, em substituição a sua falecida ama (Raquel). Sendo Rubem filho de Léia e o primogênito dos filhos de Jacó, possivelmente ele desejava que a sua mãe (Léia) fosse à esposa preferida do pai, e não a sua tia (Raquel). É possível que Rubem temesse que, com a morte de Raquel, Bila passasse a ser a mulher preferida de Jacó.

Com esse incesto, Rubem transgrediu diretamente aquele que seria o quinto mandamento da Lei de Deus, que diz: “Honrai teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra, que o Senhor Teu Deus te dá” (Êxodo 20.12; Deuteronômio 5.16). Com esse mesmo ato, ambos transgrediram conjuntamente o sétimo mandamento dessa mesma Lei Divina, que diz: “Não adulterarás” (Êxodo 20.14; Deuteronômio 5.18).

É interessante observar que no sistema patriarcal vigente no Antigo Testamento, era lícito ao homem possuir várias mulheres (ao mesmo tempo, entre esposas e concubinas). Inversamente, a mulher só podia ser esposa dum único homem. Caso ela fosse casada e se envolvesse com outro homem, estaria cometendo adultério e deveria ser punida com a morte, por apedrejamento. O homem casado que se envolvesse com uma mulher casada com outro homem, também cometeria adultério e deveria ser apedrejado até a morte. Mesmo o homem solteiro que se envolvesse com uma mulher casada cometeria o adultério, e receberia mesma pena que a mulher adúltera.

Assim, se Jacó tivesse denunciado (e tornado público) o envolvimento de Bila (sua terceira mulher) com Rubem (seu filho primogênito), ambos deveriam ser julgados publicamente e seriam condenados à morte por apedrejamento. Essa era a lei da época. Portanto, ao silenciar sobre o fato, Jacó poupou a vida de ambos, mesmo em prejuízo de sua própria honra. Além de Rubem, a Bíblia Sagrada aponta outros homens que cometeram incesto com mulheres de seu pai, como: Absalão e Adonias (filhos do rei Davi). E, a exemplo de Rubem, não foram punidos por causa disso. Posteriormente, Absalão e Adonias foram mortos por outros motivos, que não o incesto ou o adultério contra o próprio pai.

Venâncio Josiel dos Santos – Membro da ALB/MS

Ocupante da Cadeira nº 06 – Arthur Jorge.